Ce disque MERCI MARIE-1987  => épuisé

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La vente  de ce disque a été au profit de :

- L'Abbé PIERRE

- Soeur EMMANUELLE (Opération Orange-Jean SAGE)

Présentation du disque

De Danielle Sciaky

" Merci, Marie ! Deux mots qui commencent par la même lettre : "M", 

Et cette lettre je l'entends "aime" ,"Aime", le présent du verbe Aimer !

Il se trouve aussi que MARIE a pour anagramme AIMER !

Voilà donc ce qu'est Marie et elle n'est même que cela : AMOUR.

Elle a d'ailleurs tellement "demeuré" dans l'amour qu'elle est devenue sa demeure.

Et si ce verbe aimer est au présent, c'est qu'elle ne cesse de nous donner Jésus...

AUJOURD'HUI (Le jour du OUI)

Il est bien d'autres mots qui commencent par "M" (aime!) : musique, méditation,mélodie,mots...

Autant d'invitations à accueillir ces chansons, ces prières chantées, dans un esprit d'amour, sous le regard de Marie.

Que celle qui 'savait retenir tous ces évènements" nous prenne par la main et nous apprenne à retenir, non pas par coeur,

mais avec le coeur !

- Danielle SCIAKY -

Orientation catéchétique : 

« Sur Marie, on n'en fait jamais assez ».(Saint Bernard,)

 

Pourquoi prier Marie, puisque Jésus nous dit que pour aller vers le Père

il faut passer par lui et qu’il est le seul chemin ?

La piété mariale est souvent associée à un culte sentimental et populaire,

réservé aux enfants, aux ignorants ou aux croyants d'un autre âge.

Or, une authentique piété mariale transporte au cœur de la foi chrétienne,

de telle sorte qu'il devient impossible de dissocier Marie

de l'action de la Trinité en faveur des hommes. 

 

 

Question :

- Que nous enseigne la Vierge Marie ?

- La Vierge Marie nous enseigne à nous tourner vers Jésus seul chemin qui mène à Dieu Notre Père 

  

Modèle :

- Marie est avant tout celle qui, parce qu'elle a répondu la première à l'Amour total de Dieu, nous guide à faire de même. 

- Figure discrète et silencieuse de l'Évangile, la Vierge Marie est d'abord Celle qui conduit à Jésus. 

« À Jésus par Marie »  Saint Louis Marie Grignions de Montfort.

- Le Nouveau Testament parle peu de Marie. Néanmoins, nous avons assez d’indications pour la connaître, découvrir son attitude profonde de disciple de Jésus, son fils, Fils de Dieu. C’est là le meilleur d’elle-même qui transparaît et éclaire notre foi de Chrétiens

- La Vierge Marie est à la fois l’Épouse du Saint-Esprit et la Mère du Fils de Dieu, la Fille de Dieu le Père..

 

Médiatrice 

Aux Noces de Cana, Marie dit aux serviteurs :

« Faites tout ce que mon Fils Jésus vous dira..» (St Jn : 2:1) 

 

Mère des hommes et Mère de l'Église 

Jean, l’évangéliste relate une des dernières paroles de Jésus :

« Femme, voici ton fils ». Jésus confie l’apôtre Jean à sa mère. 

Puis Jésus confie Marie à son disciple : « Voici ta mère » (Jean 19, 25-27) 

 

   

Dévotion à Marie

Il semble bien que la dévotion à Marie est née dès les origines du christianisme, nourrie par le texte apocryphe Protévangile de Jacques plus que par les textes peu nombreux du Nouveau Testament. Mais le culte plus officiel rendu à Marie s’est développé surtout à partir du VIe siècle, à la fois dans les églises d’Orient et d’Occident. 

 

 

L'Histoire de l'Église

Ma Foi de chrétien, s'inscrit dans la longue histoire des 21 siècles de l'Histoire de l'Église . 

=> Le Concile œcuménique de Nicée, de 325,  

a posé les fondements :

- Jésus « Fils de Dieu » « fait homme ».

 

=> Le Concile d’Éphèse de 431 

ré-affirme le terme grec « Théotokos » : « Mère de Dieu » :

 « L’Emmanuel est Dieu en vérité et,  pour cette raison la Sainte Vierge est Mère de Dieu.. »

Refuser le titre « Mère de Dieu » à Marie, ce n’est pas diminuer le statut de Marie, mais celui de Jésus. 

C’est refuser la nature divine à l’homme Jésus, c’est refuser l’union des natures divine et humaine 

en l’unique personne du Christ.

La première raison, qui suffit à elle seule à justifier le terme théotokos, c’est le témoignage de l’Écriture sur la divinité de Jésus.

Selon la Bible, l’enfant né des entrailles de Marie est bel et bien Dieu le Fils.

 

=> Le concile de Chalcédoine 451

confirme ce titre marial et son fondement christologique en confessant

 « un seul et même Fils, Notre Seigneur Jésus-Christ, engendré du Père avant tous les siècles selon la divinité, et, le même, de la Vierge Marie, Mère de Dieu, dans les derniers jours 

et pour notre salut, selon l’humanité ».

 

La Trinité et  la Rédemption.

On ne peut pas séparer la Vierge Marie de la Trinité et de la Rédemption.

L’ange Gabriel annonce que cet enfant sera appelé « Fils du Très-Haut » (Lc 1.32) et « Fils de Dieu » (Lc 1.35). C’est lui l’Emmanuel, le Dieu-avec-nous prophétisé en Ésaïe 7.14 (voir Mt 1.23). Refuser le titre « Mère de Dieu » à Marie, ce n’est pas diminuer le statut de Marie, mais celui de Jésus. C’est refuser la nature divine à l’homme Jésus, refuser l’union des natures divine et humaine en l’unique personne du Christ

La Rédemption : Jean-Paul II nous explique que « Mère du rédempteur » consiste à faire de Marie une associée à l’œuvre du Christ, du fait que Marie eût accepté dans la foi de répondre à la demande de l’Ange, à l’Annonciation : « Le premier moment de la soumission à l’unique médiation “entre Dieu et les hommes” — celle de Jésus-Christ — est l’acceptation de la maternité de la part de la Vierge de Nazareth.

La Trinité Là où se trouve la Vierge Marie il y a le Christ; et là où se trouve le Christ il y a son Esprit Saint, qui procède du Père et de Lui-même dans le Saint Mystère de la Vie Trinitaire.

 

La Vierge Marie intercède pour nous parce que, en elle, le Fils de Dieu est venu nous sauver. 

Marie est associée par le Saint Esprit qui repose sur elle, associée par sa foi à toute la vie du Seigneur, 

la Vierge Marie est devenue aussi, au pied de la croix (Jean 19, 25-27), 

la Mère de tous les hommes sauvés par le Seigneur. 

La Vierge Marie intercède parce qu’elle est la Mère de Dieu et la Mère des hommes, notre mère à chacun de nous.

Son intercession est maternelle. Les chrétiens sont attachés à elle à cause de l’Amour Maternel qu’ils ressentent. 

  

les deux dogmes : Immaculée conception et Assomption

L’Église catholique confirma sa pensée sur Marie à travers les dogmes de:

=> Dogme de l’Immaculée Conception :1854 - Pape Pie IX,

Le fait que Marie a été conçue exempte de tout pêché originel. Mais cette croyance existait déjà chez certains Pères de l'Église au IV e siècle. dont il n’existe cependant pas trace dans la Bible.

 

=> Dogme de l’Assomption: 1950 - Pape Pie XII.

Le dogme de l'Assomption ( du latin assumere signifie prendre, enlever), a été promulgué le 1er novembre 1950 par le Pape Pie XII.

L’Assomption de Marie est un dogme de l’Église catholique, c’est-à-dire un moyen de cheminer vers Dieu selon lequel, au terme de sa vie terrestre, la mère de Jésus a été « élevée au ciel ». 

Avant d’être un dogme, l’Assomption de Marie était une croyance reposant sur des traditions et non sur des bases scripturaires reconnues des premiers temps de l’Église. D’une tradition enseignée par la liturgie et professée par les Pères et Docteurs des premiers siècles (dès saint Ephrem au IVème siècle), et paisiblement continuée durant l’histoire de l’Eglise, l’Assomption devint donc dès lors un dogme de foi que doivent tenir les catholiques.

 

Le mot assomption vient  Marie fut ainsi « enlevée au ciel » en corps et en âme.

L’utilisation de ce mot marque la différence avec la fête de l’Ascension, qui signifie monter,

et qui se rapporte à l’élévation du Christ vers le ciel.

 

 

 Le Pape Paul VI a mis en lumière le fait que Marie est notre modèle.

À la fin de son pontificat, Jean-Paul II a aussi valorisé la dévotion au Rosaire, comme manière concrète de se mettre à l’école de Marie à travers les « mystères joyeux, douloureux, glorieux ». Il est allé jusqu’à ajouter un mystère, le « mystère lumineux » qui vient après les « joyeux ». Puis il a décrété que l’année 2002-2003 soit consacrée au Rosaire.

 

Benoit XVI à son tour témoigne d’une profonde dévotion à Marie, Mère de l’Église, dans le sillage de Vatican II. Il répète dans plusieurs de ses discours que Marie, de par l’incarnation de Dieu en elle, est mère de l’Église et de tous les humains.  Dans un interview, il a dit que Marie « est une expression de la proximité de Dieu ». Mais surtout, ce Pape qui aime faire des relectures bibliques, a souvent mis en lumière la foi de Marie, à partir des grands textes marials, comme la visitation de Marie à Élisabeth, et le Magnificat: « Bienheureuse celle qui a cru ! », comme Luc le fait dire à Élisabeth.

 

Le Pape François ne fait pas mystère de son attachement à la figure de Marie. Au début de l’année 2018 il a encouragé les chrétiens à prendre Marie pour modèle en recommandant à tous les fidèles le silence de la Vierge Marie devant la crèche, pour savourer le sens authentique de la vie et laisser Jésus parler à notre cœur :

« Nous avons besoin du silence pour maintenir un dialogue avec Dieu, quelles que soient les angoisses et les espérances de la vie. »

01 - MERCI MARIE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Le culte marial, s'est développé  surtout à partir du Concile d’Éphèse, en 431,

où Marie est déclarée "Théotokos":  Mère de Dieu, Mère des Hommes.

 

Le Concile d’Éphèse de 431 

ré-affirmé le terme grec « théotokos » : « Mère de Dieu »:

 « L’Emmanuel est Dieu en vérité et,  pour cette raison

la Sainte Vierge est Mère de Dieu.. »

 

Refuser le titre « Mère de Dieu » à Marie, ce n’est pas diminuer le statut de Marie, mais celui de Jésus. 

C’est refuser la nature divine à l’homme Jésus,

c'est refuser l’union des natures divine et humaine 

en l’unique personne du Christ.

02 - CHANTE AVEC MOI MARIE

 Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

 

Marie, Mère de l'Église, vous êtes notre modèle de Foi, de Charité, d'Espérance, d' obéissance, de tendresse, de compassion ...

Priez pour nous.

 

La piété mariale est souvent associée à un culte sentimental et populaire, réservée aux enfants, aux ignorants ou aux croyants d’un autre âge.

Or, une authentique piété mariale transporte au cœur de la foi chrétienne, de telle sorte qu’il devient impossible de dissocier Marie de l’action de la Trinité en faveur des hommes. 

 

Marie est avant tout une femme qui, parce qu'elle a répondu la première à l'Amour total de Dieu, nous guide à faire de même.

Figure discrète et silencieuse de l'Évangile, 

Marie est d'abord Celle qui conduit à Jésus.

 

« Faites tout ce que mon Fils Jésus vous dira.. » (Évangile de Saint Jean: Les Noces de Cana 2:1-

 

 

Refrain :

Chante avec moi, Marie

Pleine de grâce !

Chante avec moi, Marie,

Le Seigneur est avec nous !

 

1.- Fallait-il que tu nous aimes,

Quand ton “OUI” nous a sauvés ! Fallait-il que Dieu nous aime, Quand ton “OUI” nous a comblés !

 

2.- Pour porter la joie au monde, Guide nos pas chaque jour ! Pour porter la paix au monde, Fais-nous vivre en son amour !

 

3.- Sur nos chemins de souffrance, Viens nous montrer son amour ! Sur nos chemins d’espérance, Viens partager notre amour !

 

4.- Nous chanterons ses merveilles, Aujourd’hui et à jamais !

 

Nous chanterons ses merveilles, Il nous a tellement aimés !

03 -  CHERCHER AVEC TOI DANS NOS VIES

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

 

« L’Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ;

c’est pourquoi celui qui va naître sera Saint,

et il sera appelé Fils de Dieu » (Lc 1,35).

 

Marie est avant tout celle qui, parce qu'elle a répondu la première à l'Amour total de Dieu, nous guide à faire de même. 

Figure discrète et silencieuse de l'Évangile, la Vierge Marie est d'abord Celle qui conduit à Jésus.

 

05 - CHANGE NOS VIES VIERGE MARIE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

 

Commentaire : Puisque Jésus est libértion que par Marie il change nos vies en jour de fête,

comme jadis aux noces de Cana !

 

Le Nouveau Testament parle peu de Marie. Néanmoins, nous avons assez d’indications pour la connaître, découvrir son attitude profonde de disciple de Jésus, son fils, Fils de Dieu. C’est là le meilleur d’elle-même qui transparaît et éclaire notre foi de Chrétiens.

 

 Jean, l’évangéliste relate une des dernières paroles de Jésus : « Femme, voici ton fils ». Jésus confie l’apôtre Jean à sa mère. 

Puis Jésus confie Marie à son disciple : « Voici ta mère » (Jean 19, 25-27) 

Par la suite, Marie sera désignée comme mère des Chrétiens, de tous ceux qui reconnaissent le Messie de Dieu sous les traits du crucifié et proclament sa Résurrection.

Au jour de Pentecôte, on retrouve Marie présente au milieu des disciples. Depuis son « oui » de départ, Marie a toujours fait preuve de persévérance dans la foi. Au cours des siècles, les Catholiques ont toujours vu en Marie le disciple par excellence. 

En elle, se manifeste tout ce que Dieu peut réaliser en un être humain accueillant la sainteté de Dieu.

 

La piété mariale est une chance pour l'évangélisation.

06 - BIENHEUREUSE CELLE QUI A CRU

Paroles : Danielle SCIAKY

 Musique : Jean-Claude GIANADDA

 

« … La Bienheureuse Vierge avança dans son pèlerinage de foi, gardant fidèlement l’union avec son Fils jusqu’à la croix où, non sans un dessein divin,

elle était debout , souffrant cruellement avec son Fils unique, associée d’un cœur maternel à son sacrifice » (Lumen gentium, chap.VIII, n° 58).

07 -  Ô MARIE SOUVIENS-TOI DE NOUS

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

 

Pour le pape François, la vénération de la Vierge Marie comme Mère de Dieu, instituée au concile d’Ephèse en 431, contient une “splendide vérité“ sur Dieu et sur nous : dans sa Mère, le Dieu infini s’est fait petit, s’est fait matière, “pour être non seulement avec nous, mais aussi comme nous“

 

La Vierge Marie intercède pour nous parce que, en elle, le Fils de Dieu est venu nous sauver. 

Marie est associée par le Saint Esprit qui repose sur elle, associée par sa foi à toute la vie du Seigneur, 

la Vierge Marie est devenue aussi, au pied de la croix (Jean 19, 25-27), la Mère de tous les hommes sauvés par le Seigneur. 

La Vierge Marie intercède parce qu’elle est la Mère de Dieu et la Mère des hommes, notre mère à chacun de nous. Son intercession est maternelle. Les chrétiens sont attachés à elle à cause de l’Amour Maternel qu’ils ressentent. 

 

Qu’ils soient saints ou pécheurs, tous se tournent vers elle. La raison de cet élan est un attachement de fils vis-à-vis de leur mère. Plus précisément, dans la foi, les chrétiens croient à cette présence unique de leur mère auprès du Sauveur, auprès de la source de toutes les grâces. « Ils croient… » 

 

Nous l’affirmons : « Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous… »

08 - TA VIE MARIE EST UN REGARD

Paroles et musique : Danielle SCIAKY

 

" La docilité de Marie à l’Esprit Saint-

Particulièrement depuis l’Annonciation, Marie vit à l’ombre de l’Esprit saint. La Visitation est com- me une première Pentecôte. Au contact de Marie, Elisabeth est saisie par l’Esprit, comme si Marie était contagieuse de l’Esprit saint. " (Mgr Guy de Kerimel Evêque de Grenoble-Vienne) 

09 - MARIE DANS NOTRE VIE

- NOËL JOUR DE NAISSANCE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

 

La Vierge Marie, modèle de vie chrétienne.

 

 " Notre-Seigneur ne s'est pas contenté de s'offrir à nous pour modèle, soit comme Dieu, soit comme homme; il a voulu nous en donner un autre dans la personne de la Sainte Vierge, sa Mère, qui est notre Mère aussi, et la plus parfaite des œuvres du Très-Haut. Marie est à la fois mon modèle et ma Mère. Mon modèle: je dois chercher à l'imiter autant qu'un religieux voué à la perfection est capable d'imiter la reine du ciel et de la terre; ma Mère: je dois avoir pour elle la confiance et la tendresse la plus absolue. Quand je ne pourrais connaître des vertus de la Sainte Vierge que ce qu'en dit l'Evangile, cela me suffirait et il n'en faut pas davantage. J'admire d'abord sa prudence dans la question qu'elle fit à l'ange envoyé pour la saluer au nom de Dieu. Son obéissance et sa foi n'éclatent pas moins dans sa réponse: ĞVoici la servante du Seigneurğ (1). Cette foi est le principe de tous les prodiges qui s'accomplirent par elle, et c'est ce que lui révèle Elisabeth."  (Directoire, chap. V, d'après Ecrits Spirituels, p. 32-33.)

10 - MAGNIFICAT CHANTONS LE SEIGNEUR

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

 

" Quand Marie parle à son Fils, c’est pour lui dire des choses dont ont besoin les autres; et quand elle parle aux autres, c’est pour leur dire :

“Tout ce qu’il vous dira, faites-le”».

(Pape François)

 

Comme un phare au cœur de la tempête que la force des vagues ne peut renverser, la Vierge Marie est restée debout au pied de la croix de son Fils, vivant avec lui et près de lui la plus atroce des souffrances dans le rejet et les humiliations, dans son martyr et cette mort horrible. Souffrance de son fils, souffrance dans son propre corps à elle : « Toi-même un glaive te transpercera l’âme » lui avait déjà prédit Syméon lors de la Présentation de Jésus au Temple.  (Lc 2,35) Marie, la Croyante par excellence, Marie saluée par l’Ange en ces termes :  « Sois joyeuse, toi qui as la faveur de Dieu, le Seigneur est avec toi » (Lc 1,28) « Marie qui retenait tous ces événements et les méditait dans son cœur » (Lc 2,19)   me montre au quotidien comment être à l’écoute de la Parole de Dieu, comment croire, comment me tourner sans cesse vers son Fils qui nous donne sa joie en plénitude : « Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous et que votre joie soit parfaite. » (Jn 15, 11) 

11 - MARIE NOTRE MÈRE

GUIDE-NOUS VERS LUI

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

 

"La Vierge Marie tient une place unique dans l’économie du salut, c’est-à-dire dans la manière dont Dieu a voulu manifester son amour aux hommes et leur ouvrir un chemin de vie en les libérant de l’esclavage du mal et de la mort. « Dieu a tant aimé le monde qu’Il a donné son Fils unique... » (Jean 3, 16) ; Il a voulu que son Fils prenne la condition humaine, et donc qu’Il naisse d’une femme, la Vierge Marie. Marie est le chef-d’œuvre de la création ; elle a été préservée des conséquences du péché des origines, déjà sauvée par anticipation des mérites de son Fils Jésus ; elle est toute pure et sans tache, dès sa conception, et elle s’engage totalement dans la mission particulière que Dieu lui confie.

A méditer sur la vocation unique de Marie, on pourrait être tenté de penser qu’elle est très loin de nous, de nos combats, de nos chutes, de notre marche hésitante à la suite de Jésus. Non, Marie est des nôtres ; si elle a reçu des grâces exceptionnelles, elle a marché elle aussi dans la foi ; elle a connu l’angoisse, les nuits, les épreuves, mais aussi les joies simples et profondes.

Jésus Lui-même nous invite à penser que nous pouvons imiter sa mère : « Qui est ma mère ? Qui sont mes frères ? Et parcourant du regard ceux qui étaient assis autour de Lui, il dit : Voici ma mère et mes frères. Celui qui fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma sœur, ma mère » (Marc 3, 33-35). Le lien le plus profond qui relie Marie à Jésus ne vient pas des privilèges que Marie a reçus, ni du seul fait qu’elle a porté Jésus dans son sein, mais il vient de la foi

de Marie, de sa disponibilité totale à la volonté de Dieu. « Bienheureuse, celle qui a cru » (Luc 1, 45) : c’est parce qu’elle a cru que Marie est devenue mère de Jésus, Mère de Dieu. Par notre foi, nous pouvons nous aussi participer à la maternité de Marie.

C’est ce que dit le Concile Vatican II à propos de l’Eglise : « En contemplant la sainteté mystérieuse de la Vierge et en imitant sa charité, en accomplissant fidèlement la volonté du Père, l’Eglise devient à son tour une Mère, grâce à la Parole qu’elle reçoit dans la foi » (Lumen Gentium 64). Et Isaac de l’Etoile, abbé cistercien du XIIe siècle : « ce qui est dit de la vierge mère qu’est Marie, en particulier, se comprend en gé- néral de la vierge mère qu’est l’Eglise... De plus, cha- que âme croyante est également, à sa manière propre, épouse du Verbe de Dieu, mère, fille et sœur du Christ, vierge et féconde » (Homélie pour l’Assomption ».

Marie est la première des chrétiennes, la pre- mière des disciples de son Fils. Apprenons donc de Marie à être disciples de Jésus. Nous contemplerons la foi de Marie, son espérance, sa charité, sa docilité à l’Esprit saint.

 Le pèlerinage de foi de Marie

L’expression est employée par le concile Vatican II (Lumen Gentium 58) : « Ainsi la bienheureuse Vierge avança dans son pèlerinage de foi, gardant fidèlement l’union avec son Fils jusqu’à la croix ». Ce pèlerinage commence à l’Annonciation, même s’il a été préparé par la foi toute pure de Marie depuis sa plus tendre" (Mgr Guy de Kerimel Evêque de Grenoble-Vienne)

 

 

 

En plaçant la fête de Marie, Mère de l’Eglise, le lundi de Pentecôte, notre Pape a choisi de nous rappeler que Marie était là, dans le cénacle avec les apôtres, le jour de la Pentecôte et qu’elle accompagne maternellement l’Eglise dans sa mission depuis ce jour.

 

12   - BÉNIE SOIS-TU MARIE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

 

Marie est celle qui, avec douceur et bonté, présente les prières des fidèles à son fils. Quand l'ange Gabriel lui apparaît, comme on peut le lire dans l'Évangile, il la nomme "Comblée-de-grâce". "L’ange entra chez elle et dit : «Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi.»" (Lc 1, 28)

Marie "est comme un vase remplit de Dieu seul,

en elle il n'y a pas d'obstacle à l'Amour de Dieu, pas d'égoïsme, pas de repli sur soi, elle est totalement libre".  

 

13 - MARIE CHANTONS ENSEMBLE SES MERVEILLES

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

 

Dans les Évangiles, Marie est  discrète.

On la trouve notamment au pied de la croix: "Jésus, voyant sa mère, et près d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : «Femme, voici ton fils.» Puis il dit au disciple : «Voici ta mère.» Et à partir de cette heure-là, le disciple la prit chez lui." (Jn 19, 26-27)

"Marie devient la mère de Jean,

 et donc la mère de tous les disciples

la mère de l'Église."  

14 - TU PRENAIS L'EAU À LA FONTAINE

Paroles : Pierre JACOB

Musique : Gaëtan de COURRÈGE

 

"Marie concentre en elle toute l’espérance du Peuple d’Israël. Elle attend le sauveur. Elle est véri- tablement un modèle pour nous durant ce temps de l’Avent ; elle est la grande figure de l’Avent. En elle, pas d’attente passive, mais un silence intérieur ouvert à l’action de Dieu. Elle est toute réceptivité, att irant à elle le don de Dieu. Il faut essayer là encore de partager les sentiments de son cœur lorsqu’elle attend Jésus dans sa chair. Tout ce qu’elle fait, tout ce qu’elle vit est ordonné à Celui qui vient et qui a déjà établie en elle sa demeure.

Elle sait aussi rendre grâce à Dieu qui réalise ce qu’Il a promis : le magnificat exprime en résumé l’espérance d’Israël. L’espérance repose en effet sur les promesses de Dieu, mais aussi sur la mémoire de ce que Dieu a fait pour son peuple. Se souvenir des hauts faits de Dieu nourrit l’espérance. Lorsque l’on est dans l’obscurité intérieure, lorsqu’on traver- se une période de désert, faire mémoire de ce que

Dieu a fait dans nos vies nous aide à vivre dans l’espérance.

Au pied de la croix, Marie demeure dans l’espérance ; elle fait confiance à Dieu, elle se souvient de ce qui lui a été dit par l’ange, et elle sait que Dieu est fidèle à ses promesses, même lorsque toutes les apparences sont contraires.

Saint Jean de la croix dit que l’on obtient de Dieu autant que l’on espère de Lui.

Il faudrait développer plus cet aspect, qui me semble très important pour aujourd’hui, où nous assistons à une forte crise de l’espérance." (Mgr Guy de Kerimel Evêque de Grenoble-Vienne)

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