Thème

PROFESSION DE FOI

La profession de foi n’est pas un sacrement comme la confirmation,

mais un temps fort qui permet aux jeunes de réfléchir sur leur foi et une célébration qui compte pour les parents.

Pour certains jeunes, c’est une étape importante dans leur itinéraire religieux. Ils y sont plus attachés qu’à la confirmation.

Elle est une célébration au cours de laquelle des enfants renouvellent en leur nom propre l’engagement pris pour eux par leurs parents, parrain et marraine à leur baptême.

Qu’est-ce que la profession de foi ?

Proposée aux jeunes vers l’âge de douze ans, ( classe de 5°)  la profession de foi leur permet

de renouveler publiquement les promesses faites en leur nom

par leur parrain et marraine le jour de leur baptême

les enfants baptisés et ayant fait leur première communion confessent leur foi en présence de leurs familles. La profession de foi n'est pas un sacrement, mais une étape vers une foi plus personnelle. C’est aussi une fête familiale.

La profession de foi 

Dans les années 1960, à cette étape de la vie chrétienne, s’est progressivement substituée la « profession de foi », centrée non plus sur l’Eucharistie, mais sur le renouvellement des promesses de baptême. Vers douze ans, à l’aide de sa formation catéchétique, l’enfant est supposé apte à bien comprendre le sens de l’engagement baptismal pris en son nom par son parrain et sa marraine. Il lui est donc proposé de le reprendre à son compte en répondant publiquement « je crois » aux questions essentielles de la foi chrétienne.

La profession de foi, parfois appelée fête de la foi, reprend quelques-uns des signes du baptême. Les enfants portent une aube, comme le vêtement blanc du baptême, signe de pureté. Le prêtre leur confie une croix et un cierge allumé au cierge pascal. Il leur rappelle que le baptême les a incorporés au Christ, à sa mort sur la croix et à sa résurrection dans la lumière.

En mettant l’accent sur le renouvellement des promesses du baptême, la profession de foi marque une étape de la vie chrétienne, avant le sacrement de confirmation. 

 Aspect religieux et aspect social de la profession de foi

C’est en même temps une fête familiale, un rite social d’accès à la responsabilité personnelle,

un rite de passage de l’enfance à l’adolescence.

Tout en étant un temps fort au point de vue religieux, la profession de foi est pour la majorité des jeunes leur dernier acte religieux avant leur mariage à l’église, c’est la fin de leur pratique dominicale en même temps que la fin du catéchisme. Cependant au moment de leur préparation au mariage on constate le plus souvent que la foi les a profondément marqués.

Quelle est l’origine de cette cérémonie ?

Cette cérémonie est récente, elle a succédé à la cérémonie de la "Communion solennelle". Celle-ci a elle-même une histoire complexe. À partir du XVII° siècle, sous l’influence notamment de saint Vincent de Paul, la première communion a pris en France la forme d’une cérémonie solennelle à la fin du catéchisme. Puis elle est devenue au XIX° siècle un rite de passage de l’enfance à l’âge adulte. Lorsque le pape Pie X en 1910 demanda qu’on admette à l’eucharistie les enfants dès « l’âge de raison » (vers 7 ans), on appela cette première communion « communion privée » et on continua à célébrer la « communion solennelle » vers 12-13 ans comme un couronnement de l’enfance et du catéchisme.

Dans les années 1950-1960, la communion solennelle devient une profession de foi en lien avec la profession de foi baptismale de la vigile pascale. L’aube remplace les tenues antérieures. L’aube avec la croix et le cierge symbolisent l’aspect baptismal de la communion solennelle. Puis à partir des années 1970, la cérémonie n’est plus appelée Communion solennelle. Dans certaines aumôneries, on l’appelle "fête de la foi".

Quelle différence y a-t-il entre la profession de foi et la communion solennelle ?

La profession de foi a remplacé la communion solennelle. Cependant les deux cérémonies ont un sens assez différent. La communion solennelle était centrée sur l’eucharistie, c’était l’ancienne première communion. La profession de foi est centrée sur le baptême. Elle consiste principalement dans le renouvellement personnel des promesses du baptême avec l’aube et le cierge qui sont deux signes symboliques du baptême : le vêtement blanc et la lumière.

Prendre la route ensemble

Prendre la route ensemble c’est relever un défi. C’est aller au bout de nos désirs, de nos projets, de nos rêves… »

« Tourne-toi vers le soleil et l’ombre sera derrière toi »

(Proverbe Maori)

« Ami, tu m’as rendu fort en t’appuyant sur moi » » Jésus en personne s’approcha et fit route avec eux » 

(Lc 24,15)

« Que le Seigneur nous montre le chemin que nous devons suivre » (Jérémie 42,3)

« Quand le Seigneur conduit les pas de l’homme sa marche lui plait » (Ps17,5)

« Je garde le Seigneur devant moi sans relâche » (Ps 16,8)

« J’ai les yeux tournés vers le Seigneur » (Ps 25,15)

« Tu m’apprends les chemins de la Vie » (Ps 16,11)

« Seigneur conduis-moi par les routes sûres » (Ps 27,11)

CATÉCHÈSE

Chants pour la préparation à la

"Profession de Foi "

Ordinairement la période de "préparation" permet d'expliquer le sens de cette démarche.

Que leur faire chanter ?

(Ci-dessous quelques suggestions)

Ambiance ...22 chansons

écoute gratuite sur ce site 

(Vous pouvez imprimer gratuitement la PARTITION sur ce SITE =>voir onglet PARTITIONS - Puis cliquer sur le titre de la chanson) 

09 - DES COULEURS

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Comment agir, même à sa petite échelle, pour faire du monde un endroit plus beau ?

Comment faire avancer la société dans un sens positif ?

Le bénévolat pour une œuvre caritative est une  façon d'améliorer le monde qui nous entoure. Nous pouvons avoir un impact direct sur l' environnement.

Ex:

- Aider les enfants défavorisés à faire leurs devoirs.

- Donner un coup de main aux Restos du cœur

- Travailler pour une œuvre caritative. 

- Réduire son impact sur l'environnement.

Nous pouvons être des acteurs heureux de leur vie et laisser notre état de spectateurs maudits.

Attention à nos  émotions, qui peuvent desservir ce que l'on défend car les autres nouspeuvent nous trouver trop « violents (es) », « extrêmes »…

Et ils s’éloigneront...

Pour se faire entendre, rien de mieux que de montrer les vérités, même si elles choquent, tout en étant respectueux envers la personne. C’est ça je pense, le vrai défi. Se mettre aussi à la place de l’autre, car, personne n’aurait envie d’écouter quelqu’un qui nous crie dessus ou nous juge. Ne pas oublier que nous ne sommes pas nés avec cette cause dans notre cœur dès le début et que nous étions pleins de préjugés aussi, comme ces personnes. Nous sommes là aussi pour leur montrer le chemin le plus juste à prendre. 

22 -   NOUS LE VOULONS CE MONDE BLEU

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Commentaire : ce chant traduit la volonté de paix qui nous habite et qui nous fait dépasser les frontières pour être citoyen de cette terre. Avec une bonne part d’utopie, tout de même, “nous croyons en l’espérance”.

Utilisation : veillée de prière et célébration pour la paix, journée de la paix (1er janvier).

Refrain :

Nous le voulons ce monde bleu plein de soleil.

Avec des milliers de colombes dans le ciel

Avec des fleurs, des champs de blé

Et là-bas un bel arc-en-ciel

Nous le voulons – ce monde bleu.

1.- Et nos maisons accueilleront cette lumière

Chacun sera le citoyen de cette terre.

Tu m’offriras l’eau de ton puits, et moi celle de ma rivière

C’est tellement beau – d’être ton frère.

2.- Et tes chansons diront le vent qui nous soulève

Et mes chansons partageront nos plus beaux rêves

Car nous croyons en l’Espérance, aux chants de paix et à la trêve.

En toi, en moi – un jour se lève.

3.- Et nos saisons prendront le temps de moissonner.

Et puisque qu’aimer, c’est d’abord se mettre en danger.

Puisqu’on ne peut pas arrêter un cœur qui chante de chanter

Viens avec nous – on va danser !

Vie quotidienne ... 23 chansons 

Évangile  

Prier... Célébrer